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Solomon Ayllon

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Solomon Ayllon (1660 or 1664 – April 10, 1728) was haham of the Sephardic congregations in London and Amsterdam, and a follower of Shabbethai Ẓebi. His name is derived from the town of Ayllon, in what is now the province of Segovia.

Ayllon was neither a general scholar nor a Talmudist of standing. But his history is closely interwoven with that of Shabbethaism in both the East and the West.

Ayllon’s youth was passed in Salonica, which was probably his birthplace, although some persons assert that Safed was the place, because many Shabbethaians claimed to be of Palestinian birth. He associated with the Shabbethaian circles of Joseph Philosoph, Solomon Florentin, and other leading spirits of antinomian and communistic tendencies. There he is said to have married as his divinely appointed spouse a woman from whom another man had separated without the formality of a divorce, only to experience that she soon left him for a third spouse, whose „affinity“ seemed holier to this strange sect than the bonds of lawful matrimony.

A few years later he visited Europe as a meshullaḥ (messenger) from the Palestinian congregations to collect funds for the poor of Palestine, leaving his wife and children domiciled in Safed, and having apparently publicly broken with Shabbethaism. From Livorno, where he was in 1688, he repaired to Amsterdam and thence to London, where, after a few months‘ stay, he was appointed haham on June 6, 1689.

The very next year, however, he was vigorously attacked by a member of the congregation, named Jacob Fidanque, who had heard something of Ayllon’s antecedents. The Ma’amad, caring more for its dignity than for the truth, endeavored to suppress the scandal, but Ayllon’s position was so hopelessly undermined by the exposure, that all the really learned members of the congregation would not submit to the new haham, which caused considerable friction, in spite of a pronunciamento („haskamah“) issued by the Ma’amad that under penalty of excommunication it was forbidden „to any one except the appointed haham to lay down the law or to render any legal decision“.

Ayllon, in a letter to Sasportas six years later (1696), still complained bitterly of the unbearable relations between him and his congregation, and inasmuch as his Shabbethaian proclivities began to reassert themselves, and the congregation just then began to consider the propriety of asking for his resignation (M. Ḥagis, l.c.), he resolved to leave London, and was glad to accept an appointment as associate rabbi of the Sephardic congregation of Amsterdam, 1701.

Ayllon’s first blunders in his new home took place when in 1700 he pronounced as harmless a heretical work by Miguel Cardoso (probably the work „Boḳer Abraham,“ still extant in manuscript), which he had been requested to examine by the Ma’amad. This latter body, however, was somewhat distrustful of its ḥakam, and sought additional opinions from other learned authorities. They gave as their opinion that Cardozo’s work merited public burning, and this sentence was actually carried out.

About this time, too, Tzvi Ashkenazi came to Amsterdam as rabbi of the Ashkenazic community; his advent was a serious matter to Ayllon, as the former completely eclipsed his Sephardic colleague by his superior learning and dignity of character; he was also a noted heresy-hunter in the matter of the Shabbethaian movement. The clash could hardly have been averted, and Nehemiah Ḥayyun, a notorious Shabbethaian, precipitated it.

At the request of M. Ḥagis, Ashkenazi examined the works of Ḥayyun (1711) and denounced them as heretical; in addition, he notified the Ma’amad of the fact. This body, however, did not welcome advice volunteered by a Polish-German rabbi, and replied that, before taking action, Ashkenazi’s opinion would have to be fortified by the assent of Ayllon and other members of their own body. Ashkenazi peremptorily declined this express invitation to sit in council with Ayllon, for he was well aware both of his ignorance of the Cabala and of his suspected affinity with Shabbethaism.

Ayllon saw in this crisis an opportunity to make political capital. He persuaded an influential member of the Ma’amad, a certain Aaron de Pinto, to take up the matter as an attempt on the part of the German rabbi to interfere with the autonomy of the Sephardic community. It is difficult to discover whether Ayllon was actuated herein by secret loyalty to Shabbethaism, or whether, for personal reasons, he merely sought to clear Ḥayyun from the imputation cast upon him. The adventurer was well acquainted with Ayllon’s antecedents, and it would have been dangerous to make an enemy of him. Be this as it may, De Pinto succeeded in having a resolution passed by the Ma’amad, declining to permit any such interference in their affairs by the German rabbi, and requesting Ayllon to appoint a committee to give an official opinion upon Ḥayyun’s work. The finding of this commission was publicly announced August 7, 1713, in the Portuguese synagogue, and it ran that Ḥayyun was innocent of the heresy charged against him, and that he had been unrighteously persecuted. The committee consisted of seven members, but its conclusions represented simply Ayllon’s opinion, for the other six understood nothing of the matter.

The affair, however, was not closed, for Ashkenazi and Ḥagis had already, on July 23 pronounced the ban of excommunication upon Ḥayyun and his heretical book. In the protracted discussion which ensued between Ayllon and Ashkenazi, a discussion into which the rabbis of Germany, Austria, and Italy were drawn, Ayllon made but a sorry figure, although, as far as Amsterdam was concerned, it might be said to have ended triumphantly for him, seeing that Ashkenazi was compelled to leave the city. Not alone did Ayllon permit his protégé, Ḥayyun, to assail the foremost men in Israel, but he supplied him with personal papers containing attacks upon his opponent Ḥagis. Ayllon was also no doubt the rabbi who laid charges against Ashkenazi before the Amsterdam magistrates, and thus made an internal dissension of the Jewish community a matter of public discussion. It is claimed that upon hearing of the death of Ashkenazi in 1718, Ayllon confessed that he had wronged the man. It is certain that when, a few years later, Ḥayyun visited Amsterdam again, he found matters changed so much that even Ayllon refused to see him. Ayllon died at Amsterdam in 1728.

Ayllon left a cabalistic work, a manuscript of which is preserved in the library of the Jews‘ College in London.

 This article&nbsp meat tenderizers for sale;incorporates text from a publication now in the public domain: Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). . Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls Company. 

François Binet

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François Binet est un homme politique français, né le à Bonnat (Creuse) et mort le à Paris.

Jeune député radical-socialiste de la Creuse dès 1908, il devient ministre de l’agriculture en 1926, avant de décéder brutalement en 1930, à l’âge de 50 ans, alors qu’il était sénateur (Gauche démocratique) de la Creuse.

Après une licence en droit, François Binet devient avocat à la Cour d’appel de Paris puis au barreau de Guéret. Il entre jeune en politique : élu en 1907, à 26 ans plain football socks, conseiller d’arrondissement, un an après, il devient député, dans l’arrondissement de Guéret, à l’occasion de l’élection partielle du 12 janvier 1908. Il est réélu, aux élections générales du 24 avril 1910, dans le même arrondissement, au premier tour. Par contre, aux élections générales des 26 avril et 10 mai 1914, il est battu de justesse au deuxième tour.

François Binet n’est pas mobilisé pendant la première Guerre mondiale. Il avait en effet été réformé à la suite d’un accident de chasse. Il essaie néanmoins d’être utile au pays, en acceptant le poste de secrétaire général de la Préfecture de la Côte-d’Or et en se faisant confier par le Ministre des Affaires étrangères, fin 1915, une mission aux États-Unis dont l’objet était l’étude et la surveillance de la propagande allemande en Amérique.

Après la guerre, François Binet est élu aux législatives de 1919 dans la Creuse. Il déclare à ses électeurs : « Républicain, plus que jamais attaché au régime qui nous a donné la victoire, je veux conserver les conquêtes de la démocratie dans tous les domaines… Mais je tiens à le dire hautement, je suis, non pour la lutte des classes, mais pour l’union des classes… La France a besoin de travailler, de se refaire : elle ne le pourra que si elle est administrée avec ordre, autorité, économie ».

François Binet est nommé Ministre de l’Agriculture le 10 avril 1926, dans le 9e Cabinet Aristide Briand Orange Runner Waist Pack. Il demeure Ministre de l’Agriculture dans le 10e Cabinet Aristide Briand jusqu’au 19 juillet 1926, date de sa démission. Battu aux législatives de 1928, il devient maire de Bonnat en 1929 et est élu au Sénat fin 1929. Il meurt brusquement, à l’âge de 50 ans, le 2 décembre 1930.

Bernard Daillencourt

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Bernard Daillencourt (* 1923; † 1992) war ein französischer Kameramann.

Bernard Daillencourt ist vor allem für seine Arbeiten im Bereich des erotischen Films und hier vor allem mit den Regisseuren Walerian Borowczyk und David Hamilton bekannt. Seine ersten Filme drehte er Mitte der 1950er Jahre. Erste bekanntere Arbeiten schuf er mit dem Regisseur Pierre-Alain Jolivet, darunter Experimentalfilme wie Vöglein, Vöglein, an der Wand (Le Grand cérémonial, 1969) und Punition – Ausgepeitscht (La Punition, 1973). 1974 begann die Zusammenarbeit mit Borowczyk holland football shirt, mit dem er Unmoralische Geschichten (Contes immoraux), Das Biest (La Bête, 1975) youth soccer t shirts, Emanuela 77 (La Merge plain football socks, 1976) und Unmoralische Engel (Les Héroïnes du mal, 1979). Mit Hamilton arbeitete er an drei von dessen vier Kinofilmen und hatte hier neben Cutter Henri Colpi größeren Einfluss auf die Gestaltung, da Hamilton als Fotograf nur bedingt Ahnung vom Filmgeschäft hatte. Vor allem beim ersten Film Bilitis (1977) war der Einfluss der Beiden beträchtlich, weitere Zusammenarbeiten mit Hamilton waren Die Geschichte der Laura M (1979) und Zärtliche Cousinen (1980) english football shirts. Ein weiterer bekannter Film ist Aphrodite von Robert Fuest (1982). Seit Mitte der 1980er Jahre war Daillencourt nicht mehr aktiv.

Claude Rich

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Claude Rich en 2013.

Claude Rich, né Claude Robert Rich le à Strasbourg (Bas-Rhin), est un acteur français.

Il vécut les premières années de sa vie à Strasbourg football clubs shirts, jusqu’en 1935, puis il emménage avec sa mère et ses trois frères et sœurs, à Paris, au 95 boulevard Saint-Michel à la suite du décès de son père, ingénieur de métier, mort de la grippe espagnole à 40 ans à Nantes. Il y restera jusqu’à son mariage en 1959 avec Catherine Renaudin. En 1957, il fera l’acquisition d’une maison à Orgeval dans les Yvelines. Durant la seconde Guerre mondiale, vers 1943-1944, il vécut aussi en pension à Neauphle-le-Vieux, à l’École du Gai Savoir de Michel Bouts où sa passion du théâtre est née pill shaver. Pendant que son frère est engagé dans la 1re armée de de Lattre, Claude Rich participe comme beaucoup de jeunes parisiens à la Libération de Paris, comme « Gavroche », en transmettant des courriers puis directement lors de l’Insurrection. [réf. souhaitée]

Après avoir suivi des cours au Conservatoire national supérieur d’art dramatique (promotion de 1953) et des débuts au théâtre, sa participation au film Les Grandes Manœuvres de René Clair lance sa carrière cinématographique en 1955. Il interprète fréquemment des rôles secondaires de jeune premier dans les années 1960, notamment en donnant la réplique à Lino Ventura dans Les Tontons flingueurs (1963) de Georges Lautner ou à Louis de Funès dans Oscar (1967). En 1968, Alain Resnais lui propose l’un des plus grands rôles de sa carrière dans le film de science-fiction Je t’aime, je t’aime ; il y interprète un homme voyageant dans son passé après un suicide raté. Le réalisateur l’a choisi pour son timbre de voix qu’il apprécie particulièrement.

Durant les années 1970-1980, il retourne à sa passion première, le théâtre, notamment dans Hadrien VII pour lequel il est récompensé par le Prix du Syndicat de la Critique, ainsi que dans un passage très remarqué à la Comédie-Française pour le rôle-titre de Lorenzaccio d’Alfred de Musset, mis en scène par Franco Zeffirelli (1976). Cela ne l’empêche pas d’apparaître plusieurs fois sur grand écran, notamment dans Adieu Poulet (1975), Le Crabe-Tambour (1977) et La Guerre des polices (1979).

En 1989, il joue Talleyrand dans la pièce Le Souper de Jean-Claude Brisville, au côté de Claude Brasseur. L’adaptation cinématographique de cette pièce lui permet d’effectuer un retour en force au Cinéma en 1992, sa remarquable prestation sera récompensée par le César du meilleur acteur en 1993.

Pour la télé Claude Rich tourne peu, mais dans des rôles de qualité : sous le faux air d’un diplomate américain marié à Claude Jade, mais secrètement un agent secret dans le feuilleton Le grand secret (1989) ; dans La Vérité en face (1993) il incarne aux côtés de Danielle Darrieux un ancien membre de la Résistance soupçonné d’avoir parlé sous la torture ; son rôle de Léon Blum dans Thérèse et Léon de Claude Goretta avec Dominique Labourier ; sans oublier son portrait d’un psychiatre célèbre plain football socks, le professeur Silberstein, aux côtés de Maruschka Detmers dans Clarissa de Jacques Deray.

Acteur éclectique top football jerseys, il collabore à de nombreux films historiques, dont Le Colonel Chabert (1994), La Fille de d’Artagnan (1994) qui lui vaut d’être nommé pour le César du meilleur acteur dans un second rôle, Le bel été 1914 (1996) ou encore Capitaine Conan (1996). Il ne dédaigne pas les productions plus grand public, notamment dans La Bûche en 1999, qui lui vaut d’être de nouveau nommé pour le César du meilleur acteur dans un second rôle, ou encore Astérix : mission Cléopâtre (2002) où il interprète le druide Panoramix.

Claude Rich multiplie les apparitions au cinéma dans les années 2000, notamment dans Le coût de la vie (2003), Là-haut, un roi au-dessus des nuages (2004), Le Mystère de la chambre jaune (2003), Le cou de la girafe (2004), Président (2006), Le crime est notre affaire (2008).

Il est récompensé par un César d’honneur en 2002, pour l’ensemble de sa carrière.

Durant cette décennie, il se fait par ailleurs beaucoup remarquer sur le petit écran pour ses interprétations ambitieuses de personnages historiques tels que Galilée dans Galilée ou l’Amour de Dieu au côté de son copain de Conservatoire Jean-Pierre Marielle, Voltaire dans Voltaire et l’affaire Calas (2007).

Il est à nouveau nommé en 2009 pour le César du meilleur acteur dans un second rôle grâce à son interprétation dans le film de François Dupeyron Aide-toi, le ciel t’aidera.

En 2012, il incarne le père de Jean-Pierre Bacri, Président de section du Conseil d’État, homme précieux et autocentré dans la comédie de mœurs Cherchez Hortense, ce qui lui vaut la nomination pour le César du meilleur acteur dans un second rôle pour la Cérémonie des César en 2013.

Il épouse à Paris le Catherine Renaudin qui lui donnera deux filles, Delphine qui est comédienne et Natalie Rich-Fernandez qui est peintre. Ils ont un fils adoptif, Rémy.

Un cinéma porte son nom à Masevaux en Alsace.

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Baszty w Krakowie

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Baszty Krakowskie – w większości nieistniejące już baszty w mieście Krakowie (baszty miejskie) oraz w przeważającej większości zachowane baszty na Zamku Królewskim na Wawelu (baszty wawelskie).

Krakowskie mury miejskie osłaniały dwie linie ochronne. Drugą linię murów miejskich średniowiecznego Krakowa osłaniało 47 baszt wliczając w to baszty bramne plain football socks, bowiem większość bram miejskich była tak zbudowana, że pełniły jednocześnie funkcję baszt. W 1900 roku w swojej Encyklopedii staropolskiej. clear glass bottles.. Zygmunt Gloger pisał: „Największą ilość baszt w murze obwodowym, bo przeszło 40, posiadała stara stolica Polski, Kraków.“, choć w dalszej części swojego tekstu, z nazwy wymienił ich tylko 39 za Ambrożym Grabowskim. Krakowskie baszty były budowane dla zwiększenia obronności murów miejskich. Były różnego kształtu i wysokości deer meat tenderizer. Posiadały liczne otwory strzelnicze. W wypadku oblężenia, baszty krakowskie miały być bronione przez przypisany do danej baszty cech rzemieślniczy, stąd też pochodzą ich nazwy. Każda z baszt posiadała własną załogę. Co wieczór 20 strażników, zwanych drabami, sprawdzało czujność wart basztowych water bottle best.

Zayed Khan

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Zayed Khan (Hindi: ज़ैद ख़ान best hydration belt, Zaid Khān; * 5. Juli 1980) ist ein indischer Filmschauspieler.

Er besuchte die „Wellan Boys“ Grundschule in Dehradun olet toothpaste dispenser. Seit er mit acht Jahren das erste Mal auf einem Filmset war, wollte er Schauspieler werden und ging daher mit zehn auf eine internationale Schule in Kondaikanal im indischen Bundesstaat Tamil Nadu und dadurch inspiriert verließ er Indien und studierte im Ausland Film. Er ist der Sohn von Sanjay Khan, Schwager von Hrithik Roshan und Cousin von Fardeen Khan. Seit dem 20. November 2005 ist er mit Malaika Parekh verheiratet. Die beiden sind seit zehn Jahren ein Paar. Er hat drei ältere Schwestern. Er ist Moslem und seine Muttersprache ist Urdu. Ins Filmgeschäft stieg er ohne Rückendeckung seiner Familie ein und dadurch waren seine ersten Filme Flops oder Semi-Hits. Um dort erfolgreich zu werden brauchte er schließlich mehrere Jahre harter Arbeit. Dies zahlte sich aus fabric lint, denn seine neuen Filme sind meist sehr erfolgreich. Seit Main Hoon Na, wo er neben Superstar Shah Rukh Khan zu sehen war, geht es für ihn nur noch aufwärts. Sein Filmdebüt hatte der Jungschauspieler Zayed Khan im Jahr 2003 plain football socks, mit dem Film Chura Liyaa Hai Tumne, neben der Schauspielerin Esha Deol. Außerdem war er Gastjuror bei „Indian Idol“, der indischen Version von „Deutschland sucht den Superstar“.

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